本月杂志

2018年10月中期
欢迎订购
邮发代号 36-104
图书邮购
邮购热线:0371-63939171
2018年10月中期

“和谐”政治思想对推动国家治理能力现代化的价值/郭佳鑫 雷巧玲

来源:领导科学网,领导科学杂志社唯一网站 作者:郭佳鑫 雷巧玲 日期:2018-10-08 11:52:48
  【摘  要】“和谐”政治思想内涵可分为“贵和”“守和”“持和”三部分。社会主体的治理能力现代化困境具体表现在“和谐”的社会治理理念尚未有效贯彻、缺乏稳固的社会治理结构、社会治理方式缺乏有效性导致社会发展失衡三个方面。“和谐”政治思想对提升社会主体治理能力现代化的价值体现在三个方面:一是“贵和”,“和谐”治理理念深入人心。二是“守和”,形成稳固的社会治理结构。三是“持和”,多元社会治理主体共同参与。
  【关 键 词】“和谐”;国家治理能力;现代化;价值
  【作者简介】郭佳鑫(1991— ),男,西安外国语大学辅导员,研究方向为思想政治教育、马克思主义中国化;雷巧玲(1964— ),女,西安交通大学马克思主义学院政治学系教授、管理学博士,研究方向为中共党史、马克思主义中国化。
  【中图分类号】D63     【文献标识码】A     【文章编号】1003-2606(2018)29-0010-03
 
  党的十九大报告指出:“加强社区治理体系建设,推动社会治理重心向基层下移,发挥社会组织作用,实现政府治理和社会调节、居民自治良性互动。”这一新要求突出了社会在国家治理中的重要作用。当前,社会在国家治理中的角色依然不够明确,社会参与国家治理的主体意识不强,严重影响国家治理体系及治理能力的现代化。“和谐”政治思想是在中国优秀传统政治文化中占据重要地位的国家治理思想。在当代国家治理中,构建“和谐社会”等治理理念,其思想源于中国传统政治文化中的“和谐”政治思想。当前国家治理日趋复杂化,从“和谐”政治思想中汲取有益成分,对实现国家治理能力现代化意义重大。
  一、“和谐”政治思想的内涵
  “和谐”政治思想是中华民族优秀传统政治文化中最为重要的思想之一,包含儒、道、墨等多家思想精髓。“和谐”政治思想已经深深融入中华民族的血脉之中,按照治理理念、治理结构、治理方式的治理要素分类方法,可将“和谐”政治思想分为“贵和”“守和”“持和”三部分。
  (一)“贵和”
  儒家学说在“和谐”政治思想中占据着非常重要的地位。《论语》指出,“礼之用,和为贵”,将“礼”的目的归结于“和”,体现出“和”的重要性。“儒家所讲的大同,就是不同,就是在差异中寻找大同,也是‘和’而不同之意。‘和’需要通过各种不同的情况综合起来。因此,大同是和,而不是同。”[1]《孟子》指出,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌”。孟子把孔子“推己及人”的“忠恕之道”进行扩展,将一切社会伦常秩序和幸福理想都建立在“不忍人之心”的情感基础上,寻找出实现“和谐”的具体路径。儒家提倡的“中庸”是一种实践理性的思想。“不是用某种神秘的狂热,而是用冷静的、现实的、合理的态度来解说和对待事物和传统;不是禁欲或纵欲式地扼杀或放任情感欲望,而是用理智来引导、满足、节制情欲;不是对人对己的虚无主义或利己主义,而是在人道和人格的追求中取得某
[1][2][3][4][5]