乡村振兴战略背景下乡村德治的实现路径研究——以何斯路村的实践为例／柯凤华

　　二是修缮宗祠。2013年，何斯路村修缮了建于元代的何氏宗祠，在保留祠堂原有的尊祖孝先的道德教化功能之余，还将其作为村史陈列馆、文化礼堂，以现代手段展现何斯路村的村史、景观和文化等。同时，不定期开设“斯路大讲堂”和国学课程，为村里的中小学生介绍村庄历史、村里的名人模范，宣传尚德、明理、懂孝行为，使其领悟乡村传统文化，增强其村落共同体意识。

　　2.实施“百万育才计划”

　　何允辉认为：“让乡村变得更好，最关键的一步是后继有人。”为此，在2008年竞选时，他就提出了“百万育才计划”，即利用10年时间，每年他个人至少拿出10万元为村里的孩子举办免费夏令营、冬令营，把他们送到杭州、上海、北京等大城市交流学习，开阔视野。

　　3.开设“斯路晨读班”

　　为了更好地服务游客，推进民风建设，何斯路村于2018年4月正式开设了“斯路晨读班”。晨读班的每一节课按照“讲、学、练、做、唱”（讲政策、讲国家大事、讲村规民约；学礼仪，学文明用语、仪表仪态；练太极拳；结合“功德银行”，引导村民做好人好事；唱何斯路村村歌）五个步骤开展，既有仪式感，村民也有收获。这些举措为道德治理的推进打下了坚实的文化基础，提升了村民的素质，也提高了村民在乡村德治中的参与程度。

　　（四）积极作为，党组织发挥模范带头作用

　　毫无疑问，中国社会的道德治理首先要依靠党和政府的坚强领导与有力保障，各级党组织和政府依然是道德治理的第一主体。在治理的各个环节，何斯路村的党员干部都积极发挥模范带头作用。在村党支部的带领下，何斯路村形成了一支以村“两委”成员和全村党员为核心的道德治理的生力军。

　　（五）广而告之，建立良好的传播机制

　　改革开放40多年来，我国乡村仍基本维系着以地缘和血缘为基础的社会结构。在熟人社会这个较小的场域内，无形的社会资本激励与伦理约束明显存在。从激励的角度看，奉献与利他能博取道德上的赞誉，这种赞誉是一种重要的社会资本，能使行为人获得相应的社会动员能力。从约束的角度看，在面子、道德和舆论压力下，村民在自然村中的行为往往会选择遵循道德规范而规避违规，否则他将被孤立或者被边缘化。“功德银行”由村中老人记载，通过网站、博客、公告栏等多种渠道进行宣传，让村中人人知晓，极大地满足了村民获得好评的心理需求，从而形成了人人参与的新局面。

　　四、乡村振兴战略背景下乡村德治的实现路径

　　由以上分析可知，何斯路村创造了一种系统性、全面性、有针对性的乡村德治模式，有效调动了乡村各种治理要素的积极性，也增进了村民与干部之间的相互信任与良性互动，激发了乡村振兴的活力，为其他乡村推进道德治理提供了样本和借鉴。一是发展产业，做强做大乡村集体经济，使乡村德治拥有强大的物质力量；二是在保护传统文化的同时，创新道德建设机制；三是党组织积极带动，提升治理主体的素质，同时干部和村民的素质也得以提升；四是塑造了集体主义价值观，使乡村重新成为一个共同体。

　　何斯路村的实践至少为乡村振兴战略背