反腐倡廉的文化维度构建与传播模式创新/陈燕侠

　　三是人文倡廉。文化倡廉的主体是“人”，反腐倡廉的治本实效有赖于文化维度的人文构建。文化是一个人各项活动的“基因”，只有内化于心才具有稳定性和长期性。法律制度可以在短时间内形成，但文化的形成却要经历较长的时间。制度反腐关注的是对人们行为的外在约束，它力图解决“不能”“不敢”腐败的问题，但并不能从人的内心解决“不想”“不愿”腐败的问题。要把责任心、廉耻心以及对法律的敬畏感内化为人们的普遍意识，制度才能有效发挥作用。廉政文化与其他文化一样，重在一个“化”字，“化”即人性化、内化。因此，反腐倡廉需要刚柔并举、惩警结合，在注重制度反腐、刚性反腐的同时也要注重廉政传播的文化特色和人文色彩，让清廉理念内化于人的灵魂。《人民快报?廉政周刊》重视文化倡廉中人的主体地位，其创办之初即提出可读、可观、可学、可思、可信、可亲、可伴、可用的“八可”标准，确立了人文关怀的个性与基调。在此基础上，又提出更温馨、更精短、更原创、更聚焦的“四更”要求，力求最大限度打动人，真正抵达灵魂深处。其中，《语思》栏目如同挚友谈心，在精巧的形式之下，相当“走心”地传递为官做人的真谛，可谓语短意深，如“在原则那里，你失守得越多，人生就沦陷得越多”等。人文倡廉还意味着对用户体验的重视，注重参与、互动和反馈。自媒体时代，受众主体意识觉醒，参与意识增强。廉政文化传播要达到预期效果，必须研究和分析受众，把握受众的心理需求。受众是媒介产品的消费者，是信息流通的终端，也是信息、媒介及传播者的检验者。由于技术条件的限制，手机报无法和“两微一端”一样实现即时的传受互动。《人民快报?廉政周刊》尽管公布了邮箱、电话等通联渠道，但和读者间还没有建立起顺畅的连接。从2016年开始，它践行“开门办报”的宗旨，开展有奖互动、热心读者评选等活动，以强化互动、调动读者参与的积极性。今后，更应积极开辟新渠道、新平台，加强与读者间的互动，进一步增强传播效果。

　　［注：本文是2013年国家社科基金项目“移动互联网时代政府公共服务信息传播的创新模式研究”（项目编号：13BXW057）的阶段性成果］

　　（作者系中原工学院新闻与传播学院副教授）

　　

　　责任编辑 姜佩亚  

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