熟人社会与官场“隐权力”

　　《红楼梦》第四回“薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案”中，有一段关于衙役向新官贾雨村传授潜规则的描写。其中有这样一段话：“如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然；倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！”

　　这段描写堪称经典，毛泽东曾经把《红楼梦》第四回看做全书的总纲。

　　乡绅既无官又无位，在社会公开的权力结构中并没有具体的位置，为什么为官者要对乡绅处处小心呢？这其实便是“隐权力”在作祟。

　　一、熟人社会与官场“隐权力”

　　熟人社会，一般是指人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。背景和关系是熟人社会的典型话语。民间“熟人好办事”的说法，正是对熟人社会的一种朴素表达。

　　因此相关联，我们可以看出，“隐权力”的实质，是非正常权力根据人情也就是人际关系远近的授予和分配。

　　有人以为，领导法定权力之外的特权也是一种“隐权力”。对此，我们不敢苟同，这是一个明显的误读。特权，指的是权力的特殊化，虽然特殊，但也被社会契约所默认，因而，特权实际上是显权力的组成部分，比如公车接送（像美国总统的专机也是同理）。如若公车私用则是违法了，就更谈不上“隐权力”。

　　而“隐权力”是一种灰色的权力，它依靠的并非明目张胆地卡要，而是一种只可意会的氛围。只有根植于熟人社会的土壤上，民众默认甚至崇拜并积极追求，“隐权力”才能大行其道。

　　我国有着几千年的农业社会传统，即使到今天，仍然无法抽离以三纲五常为核心的伦理观念的影响。差序格局、挖掘人脉、培养关系……早已不是官场所特有的，而是被广大民众视做人情来往、适应社会、达成目标的一套工具。

　　吴钩在其著作《隐权力：中国历史弈局的幕后推力》中这样描述：“实际权力＝正式权力＋隐权力。”正式权力来源于主权者对于各种职务的制度性授权，一个官位不论由谁来充任，它的职权都应该是大致相同的，所以正式权力的大小可以通过官阶、品秩、俸禄、职位等来综合衡量。“隐权力”则来自私人关系网络的权力辐射，它的权值取决于个人在关系网络中的亲疏差序，与本人的官阶、品秩没有直接关系，同样的官位在不同的人手里，所产生的“隐权力”可能是不一样的；同一个人，职位不变，但置身于不同的关系网络，所获得的“隐权力”也可能是不一样的。但关系网络又不是“隐权力”的唯一源泉，个人的威望、社会动员力及私自窃取的造福—加害能力等，都可以形成“隐权力”。

　　“隐权力”既不受正式权力结构的层级限制，又可以随意越过正式权力的横向边界。“隐权力”自成体系，有自己的隐秘来源，有自己的权力地盘，有自己的传递渠道，与正式权力系统既相互嵌接又各自为政，共同规划着官场的权力空间。

　　二、“隐权力”运作机制

　　1.情境压力和心理逼迫感，催生了“隐权力”

　　“隐权力”说来玄妙，操作其实也很简单。譬如领导生病或者是过节，作为人情社会的一