百年党史中的领导力思维：视角、价值、启示／周 敏

　　3.激发身份认同的心理动力

　　领导和管理的一大区别就在于管理更关注事，领导更关注人。领导力思维强调领导者和追随者在领导活动中互为主客体关系，追随者不是处于被动的被领导地位，而是有着独立意识和人格、有着自主判断权和选择权的主体。如果领导者违背了愿景和诺言，追随者就会通过改变行为来改变身份，或退出领导活动。中国共产党的百年历史，一直和中国人民心连心、同呼吸、共命运。中国共产党和人民群众在最初交往的过程中，从强调官兵一致的“三大纪律八项注意”到要求共产党员在战场上身先士卒，从不搞特殊化的领袖示范到帮助农民抢收抢种粮食和扫盲等具体行动，使人民群众获得了前所未有的心理体验，即平等和被尊重。群众的主体地位一旦真正得到确认，内心就会焕发出极大的热情和干劲。

　　（二）权力思维

　　权力与领导是一对关联十分紧密的概念，没有一种领导行为不依赖于权力而产生，只不过权力可能分别来自法理、传统、魅力或是其混合的结果。中国共产党的百年历史，在若干次血与火的斗争和生与死的考验中，逐步建立起一套成熟的权力体系和结构化的权力规则，最终形成属于中国共产党人“立党为公，执政为民”的权力观。探讨中国共产党的权力思维，有三点经验特别值得总结。

　　1.实施有效领导必须掌控领导权

　　中国共产党从一个民间的社会组织，最后成长为执政党，其间虽然经历了国民党政府的多次打压和“围剿”，却越挫越勇、越险越进。建党之初中国共产党把主要精力放在组织工人的“呼声革命”上。后来，中国共产党总结出“枪杆子”“笔杆子”和“钱袋子”的一套实行有效领导的基本经验，“枪杆子”“笔杆子”和“钱袋子”代表着政权的关键要素，抓住这三个关键要素，就掌控了对政权的领导权。［2］如果一旦失去对权力的有效领导，权力就不能为我们的目标服务。政治理想的实现是建立在有效领导的基础上的，而要实施有效领导，必须通过有效的方法牢牢掌控领导权。

　　2.“硬实力”和“软实力”是影响权力的两个重要力量

　　中国共产党的实力有两个维度：一是党自身建设的强大实力，来源于党员人数、素质、先进性、基本制度的科学化和规范化、自我革命和自我提升的能力。二是党领导革命和建设的成绩。具体而言，新民主主义革命时期，以革命夺取政权；新中国成立后，从农业国向工业国转型，确立了社会主义基本经济制度；改革开放时期，以解放和发展生产力为根本任务，将工作重点转移到现代化建设上；新时代，以全面建成小康社会