“相忘乎道术”观念对处理单位人际关系的启示／王维新

　　三、“相忘乎道术”对处理单位人际关系的启示

　　1.无机心，以真心待人。一个单位或大或小，都是由个体所构成的。虽然这些个体的情况各异，但人际关系的起点必然是真心。我们都知道“溜须拍马”这个成语，其中“溜须”一词来源于一个真实的事件。据《宋史》记载，寇准担任宰相时，丁谓是副宰相，他为了巴结寇准，常常极尽奴媚之像。一次宰相、副宰相等在一起用工作餐，寇准的胡须上粘了点汤，丁谓马上跑过去揩拂（即溜其须），寇准实在受不了，就说：“参政，国之大臣，乃为长官拂须耶？”说得丁谓既羞又恼，从此对寇准怀恨在心，处处陷害，最后被史学家归为佞臣。丁谓想与长官搞好关系无可厚非，但做不到以真心待人，专干一些溜须的事，反而让长官反感；在受到长官批评后，不思己过，而是想着如何去陷害长官，终成一代佞臣，可谓害人害己。与丁渭成鲜明对比的就是魏征，史书记载他对唐太宗“知无不言”，甚至“每犯颜苦谏。或逢上怒甚，征神色不移”，因而得到唐太宗的高度信任，视他为自己的“一面镜子”。

　　2.不偏爱，以平心待人。在一个单位工作，须懂得尺有所短、寸有所长，而不应搞亲疏远近。古人提倡“远而不疏，近而不狎”。正确处理单位的人际关系，拥有一颗平等心十分重要。人民公仆周恩来一生谦逊、平等待人，坚持和蔼真诚、不要虚伪的原则，广交深交党外朋友，甚至同服务员、招待员聊过后，下次见面都能叫出对方的名字，从不摆架子，深受各方爱戴。普通人即使无法具备周恩来同志那样独特的人格魅力，学习他谦逊、平等待人，也是极其有益的。

　　3.不贪私，以公心待人。春秋时晋国大夫祁奚（又称祁黄羊）位居中枢约60年，为四朝元老，誉满朝野，深受人们爱戴，究其原因，就在于“公心”二字。比如，他曾推荐自己的杀父仇人解狐接替自己的职位；当晋悼公询问他谁能胜任“尉”一职时，他也毫不避讳地推荐了自己的儿子祁午，并说：“君问可，非问臣之子也。”孔子对此评价说：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”得人之道，唯在公心；不偏不倚，自然能得到他人的认可和支持。相反，一个人唯利是图、斤斤计较，成为一个精致的利己主义者，终将被他人看破，难以有好的人际关系，也会对事业造成损害。

　　4.不逾矩，以初心待人。人们往往容易产生一个坏习惯，越熟悉越不客气，即“熟不拘礼”。这在一定的范围内无可厚非，一旦过了分、过了度，比如公众场合大呼小叫别人的外号、侵犯他人个人空间，就难免造成难堪甚至矛盾。荀子说，“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。当然，“礼”的核心是尊重他人，并不仅仅是表面上的礼仪，表现出来，就是要“不逾矩”，懂得与他人交往的界限在哪里，让人觉得亲切而不过分；自我要求就是保持对他人尊重的