南朝陈后主“因情蔽智”的历史之鉴

　　（二）放任自我

　　陈叔宝缺乏对自我的约束，常放任自流，因此，其失败是必然的。他的领导力体系不是一个可持续发展的系统。魏徵曾经评价陈叔宝：“起初还知道面临危险该怎么办，经常怀着怜悯之心发布一些诏书来体察百姓生活的疾苦，但是在社会局势稳定之后，他自己又煽起了奢靡享受的风气。”这就是其缺乏自我约束的表现。这一点还突出体现在他对酒的嗜好上。陈叔宝曾作过四首《独酌谣》，里面有一首谈到了喝酒时的畅快感受：“一酌岂陶暑，二酌断风飙，三酌意不畅，四酌情无聊，五酌盂易覆，六酌欢欲调，七酌累心去，八酌高志超，九酌忘物我，十酌忽凌霄。”［1］1348可以想象，酒在他的生活中有多么重要。俗话说“酒极则乱”，它扰乱的不仅是个人的身心健康，还有整个领导团队的执行力。领导者一旦对自我缺乏约束，沉溺于酒精带来的麻醉快感，就难以做出明智的抉择。一个常常处在醉生梦死状态中的人，又何来对事务的辨识感、紧迫感、道德感与责任感呢？

　　（三）畏惧困难

　　陈叔宝性情当中有畏难怕险的特征，这是他缺乏领导力、毅力与魄力的表现。面对隋军压境，他却说“王气在此”［3］，自以为上天能够保佑他，隋军会自动败退。他手下的老臣章华劝谏他：“陛下即位，于今五年，不思先帝之艰难，不知天命之可畏……令疆场日蹙，隋军压境,陛下如不改弦易张，臣见糜鹿复游于故苏台矣。”［4］鲁迅曾说：“勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”［5］陈叔宝就是一位怯者。他收到章华的奏表后不但没有反思悔改自己的错误，反而大发雷霆，下令将章华斩首。他的“怯者之怒”着实可悲可叹。可以想象，当陈国的臣子们看到陈叔宝将屠刀砍向了直言进谏的章华时，他们的心里多么失望悲凉，又有谁还会愿意对这样的领导者尽心尽力。领导者面对困难时产生畏惧的心态，就容易在一开始就蒙蔽住智慧的双眼，阻挡住接受正确意见的路径；内心的怯弱有时更容易迁怒到自己人身上，做出“亲者痛、仇者快”之事。

　　（四）缺失理想

　　陈叔宝是一个没有崇高理想信念、不求励精图治之人。到了陈朝后期，他的心态可以算是“做一天和尚撞一天钟——得过且过”了。有道是：“同气相求”“道不同，不相为谋”。陈叔宝没有崇高的理想信念，他身边自然也大多是奸佞小人。正如魏徵所说：“陈叔宝将重要的职位交付给佞臣小人，在他身边出谋划策的人没有一个是刚正不阿之辈，处在权力枢纽的人没有一个不是贪婪忘义之徒。”整个朝堂的气氛郁郁沉沉，没有一丝欣欣向荣之气，有的尽是衰败亡国的靡靡之音。陈叔宝曾作过一首诗：“自任物外欢，更齐椿菌久。卷舒乃一卷，忘情且十斗。宁复语绮罗，因情即山薮。”［1］1348此诗透露出其想要归隐山林做个乡野醉翁的理想抱负。一个君王怎能向往闲云野鹤般的生活