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领导前沿

领导者善于运用人情世故成功全身的历史智慧

来源:领导科学 作者:吴保来 日期:2017-10-16 15:34:18
着哭腔说:“我是商朝的伯夷,是活活饿死的,连棺材也没有,哪还会有葬品呢?”盗墓贼恼火地要去挖西边的那座墓,伯夷摆摆手说:“别再费力气了,那是我弟弟叔齐的墓,他同我一起饿死在首阳山!既然我这里一无所有,他那里就可想而知了。”
  苏东坡讲完了这个故事后,静观好友的脸色。好友平静地笑了笑,端起酒杯向苏东坡敬道:“我会把你当成永远真诚的朋友,你才高品德更高,愚兄佩服你!”
  苏东坡既给朋友留了面子,又没有违反自己清廉的原则,还赢得了朋友的敬重,一举多得。这种委婉的处理方式的确值得我们学习。能够顾及他人的感受,体现了情之所至,但又不为情之所绊,恪守自己的做人准则,可见,苏东坡既有才华又通晓人情世故。
  三、推己及人、化解猜忌
  通达人情世故之人,往往在行事说话之前,会先为自己想一想,再替他人想一想,这句话说出来或者这件事做出来,会导致什么后果。如果对自己有利,对他人也有利,方可行可说;若有利于己,而无损于人,亦可行可说;若只利于己,有损于人,则切莫恣意妄为。
  明成祖时,广东布政使徐奇进京朝见皇上,顺便带了一些岭南的藤席,准备馈赠给京城中的官员。不料,京城的巡逻官把这些藤席截获,并将徐奇馈赠礼品的人员名单呈给了明成祖。明成祖反复看了几遍名单,见其中唯独没有太傅杨士奇的名字,觉得有必要问个究竟,于是召见了杨士奇。
  杨士奇解释道:“当初徐奇受命赴任广东,离别前众官员都作诗为他送别,所以徐奇这次回京特用藤席回赠。那一次臣正好有病在身,没有赠诗给徐奇,不然的话,我这次也在馈赠之列。今天众官员的名字虽然都在礼单上,但他们不一定会接受徐奇的礼物。再说藤席乃岭南特产,徐奇馈赠藤席只是为了表达谢意,不会有别的目的。”
  杨士奇这番话讲得自然得体,不仅打消了明成祖对他的疑惑,也使明成祖原谅了徐奇。明成祖命人把名单烧了,从此再也没有过问此事。杨士奇作为皇帝的老师,当然可以凭借自己的威望为自己辩解,但肯定会在皇帝心中留下芥蒂。这里杨士奇的做法正是精于人情世故的典范,他既没有借此机会炫耀自己的清廉,也没有落井下石陷害同僚,反而自曝也有捞取藤席的私心,也符合人之常情,再加上他得体的语言,为他人着想的善念,终于打消了明成祖的疑心。
  古人云:病从口入,祸从口出。在皇权专制时代,皇帝掌握着生杀大权,臣子一言不合就可能丢了性命,所以,要知道什么话该说,什么话不该说;什么话该这样说,什么话该那样说。当今社会虽然不像封建社会那样连说话都要小心翼翼,但面对上级领导时,仍然要懂得在什么时间说什么话,在不同的地方说不同的话。这不是鼓励大家“见人说人话,见鬼说鬼话”,而是要了解人际交往的潜规则,掌握好说话办事的分寸,趋利避害,以实现最终的目标。
  四、审时度势、通权达变
  习总书记曾说:“一个合格的、成熟的领导者,要善于把握路线、方针、政策,善于审时度势,善于择其要者而为之,择其善者而从之,而非贪一时之功,图一时之快。”作为领导者,不仅要有运筹帷幄、高瞻远瞩的领导能力,还要有审时度势、通情达理的圆融贯通的技巧。这实际上是指领导者要具备儒家所倡导的忠恕之道
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