理性视角下公民认同的大领导观

　　需要指出的是，一种公正的、有效的、合理的规则是价值认同的必要条件而非充要条件，即规则并不会直接带来大多数国民的高度价值认同。其中的原因主要有两方面：一方面，从理论的角度而言，在现代的多元社会，人们对何为好的规则或制度还存在一定的价值争议；另一方面，从现实的角度而言，人们对规则是否真正、切实、平等地保证了自己或阶层的利益还存在不同的认知和判断。而且规则认同与价值认同还存在不同层面的差异，在基本制度框架认同的前提下，还可能有不同的价值和意识形态认同。比如，即便是在公民认可基本制度和结构的美国、英国等，也存在不同的政党和价值形态。因此，要塑造一种大领导观的认同，必须从文化入手，进入第三个逻辑——营造价值认同的良好氛围。

　　四、引领文化，营造价值认同的良好氛围

　　文化问题也是利益问题，无论是葛兰西的文化霸权理论还是亨廷顿的文明冲突理论，都认为文化与阶级利益、国家利益紧密相连。文化是领导力的内核，一个好的领导者必须提出适合组织发展的、能够凝聚大多数人的价值观念和理想图景。

　　在引领文化的过程中，国家领导者和企业管理者要以身示范，带头践行国家和企业的价值观。从心理学的角度而言，如果一种文化和价值的践行没有良好的激励和惩罚机制，这种文化和价值就不会被公众长远地、理性地接受。从政治学的角度而言，信仰和主流价值的衰败是国家和体制走向衰亡的开始，政治语言的腐败会加大交易成本、损害社会智慧、侵蚀公民道德，并使体制衰败变得不可预测。因此，践行文化价值观需要社会的反馈机制，更需要领导者队伍的以身作则。“说一套、做一套”的国民劣根性需要去除，“说一套、做一套”的官场陋习需要摒弃，否则中国将永远无法解决文化和信仰危机。对于一个企业、一个组织、一个民族、一个国家而言，领导者提出的价值观和理想图景必须自己首先带头践行。这不仅仅是“共启愿景、以身作则”的领导力法则之要求，也是中国化解文化风险、解决信仰危机的必经之路。

　　在引领文化的过程中，还需要与时俱进，用公民或组织成员易于接受的语言、方式、途径潜移默化地使之自我内化。虽然政治和管理不能过分娱乐化，但是认同教育应该更活泼、更生动，要生活化、柔和化，少做理论生硬的灌输，多做身边案例的描述，使客体在潜移默化中认同价值和领导。有学者谈到，“美国好莱坞大片就是美国意识形态的最佳宣传，但你看美国是怎么宣传的，它做得很细，很到位，很精准。美国的宣传，我们经常开玩笑，《美国队长》那部电影，他那身衣服就是意识形态，美国的意识形态