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2018年12月中期

2018年12月(中)学术推介

来源:领导科学网,领导科学杂志社唯一网站 作者:领导科学 日期:2018-12-11 16:04:36
  吴晓冬在《领导统治力的人性与心理基础及辩证解析》一文中提出,统治力又叫绝对统治力,是领导力发展的顶峰,是权力特性的集中和极端体现。统治力表现为领导者对下属的绝对影响和控制,下属在情感上对其极其信服,甚至产生崇拜心理,而且在行为上与其保持绝对一致。人的本性中对权力崇拜的需求是统治力产生的基础。从人类社会发展的历史看,这个问题的解决不外乎采用协商、推选和竞争的方式,无论哪种方式,都需要一个或一群有能力、有智慧、有德性、有优秀心理品质的人。只有这样的人才能使人类群体形成凝聚力,从而增强人类群体抵御自然灾害和外部侵略的力量。权威及其崇拜者双方相互作用是统治力形成的心理动因。人们崇拜的对象往往是以权力和威望构成的统治力,崇拜是对统治力发自内心的服从。领导者自身的人格品质也是统治力的重要组成部分,具有统治力的人总给人能够控制全局的印象,他既把自己融于周围人之中,同时又能超越他们。因此,统治力是以权力为基础,由权威及其崇拜者双方相互作用的结果。如果没有下属趋上的驱动力或权威的吸引力,就不可能形成统治力。同时,作者也指出要辩证解析统治力。首先,应认识到统治力并不必然导致专断,具有统治力的领导也可以充满情怀、柔情和雅趣,也会默默关心下属的心理需要,帮助下属解决各种问题。其次,要注意限制个人私欲,防止统治力扭曲。在肯定统治力积极作用的同时,应注意设计出合理的制度和规则,使统治力在合法、合规、合理的情境中发挥最大效能,为管理增益。
  武玟斌在《正念领导力聚焦组织变革的机理分析》一文中认为,正念源于佛教,强调有意识地接纳和活在当下,对个体行为具有积极导向。正念领导力是指领导者表现出的自律、内省、真实、精简、专心等品质,能够提升员工认可度与领导效能,并且促进组织变革成功。这体现在正念领导力对组织变革阻力的削弱上。在组织变革阻力的不理解、不信任、不喜欢层面上,正念领导力均有显著的削弱作用。在组织变革的意识期、试点期、实施期、融合期、平稳期,正念领导力也能充分发挥其作用,只是需要正念领导者在不同时期展现出不同的能力品质。在组织变革意识期,应强化领导者队伍,选拔和任命具有正念领导力的人员作为领导者,构建正念领导者和变革领导者团队,促进领导者与员工的沟通,赢得员工的信任和支持。在组织变革试点期,正念领导者需要运用专心、开放与仁爱等品质,积极采纳员工意见和建议,并在此基础上进行内省,调整领导行为和领导模式,使组织变革得到更多员工的支持。在组织变革实施期,正念领导者要加强对员工的正念训练,提升员工的正念思维能力。在组织变革融合期,正念领导者需要以身作则地发挥模范作用,为员工行为提供行为规范,使变革思维和创新思维成为组织内的一种常态。在组织变革平稳期,正念领导者需要继续内省与反思,找准变革时机,为后续变革和发展提供有力支撑。
  孙冰清在《精准扶贫实践中“精英俘获”现象及其治理》一文中指出,“精英俘获”在我国扶贫开发中指的是精英获取本不属于自身的公共资源或者利益的现象。综合来看,“精英俘获”现象主要以以下三种方式体现。其一,垄断、霸占:“精英俘获”的表现形式。乡村精英,尤其是政治精英,利用其在信息、社会网络及职位等
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