共生理论视角下我国军事文化与社会文化交流模式研究

　　文化是人类社会特有的现象和力量，伴随着物质的生产过程而产生，并通过人类的实践，深刻影响着社会发展。本文以源于生物学领域的共生理论为切入点，对我国军事文化与社会文化的交流模式展开探讨。

　　一、共生及共生理论

　　共生现象普遍存在。共生概念最早由德国真菌学家德贝里提出。他认为，共生是不同生物生活在一起。目前，生物学研究领域对共生的概念有了共识：共生是指不同种属按某种物质联系而生活在一起。或从一般意义上说，共生是指共生单元之间在一定的共生环境中按某种模式形成的关系。世界由相互联系、相互依存的物质组成，因此，共生现象不仅存在于生物界，而且广泛存在于社会体系之中。

　　共生理论认为，共生是自然界、人类社会的普遍现象；共生的本质是协商与合作，协同是自然与人类社会发展的基本动力之一；互惠共生是自然与人类社会共生现象的必然趋势等。运用共生现象普遍性的观点来看待人类社会中的政治、经济、文化、教育等问题，就会更加深刻地理解和把握彼此关系存在的客观性，从而按照共生原理不断推进其向优化转变，实现社会的可持续发展。

　　二、军事文化与社会文化的共生关系分析

　　社会文化指人们在各种社会活动中创造的精神成果的总和，包括政治文化、经济文化、军事文化、法律文化、教育文化、科技文化等。社会文化的各组成部分在特定外部环境的影响下，存在一定程度的互动和融合。可以看出，军事文化是社会文化的一个子系统。但需要注意的是，军事文化绝不仅仅是社会文化系统中一个简单的子系统，它具有自身的相对独立性，与人类社会的发展密切相关。从历史发展来看，现代人类社会是由军事社会演化来的，人类社会的很多制度是军事制度的变化。所以军事文化绝不是简单的嵌入式子系统，而是与社会文化系统存在多层次的交流及一定程度的对抗、调适和融合，对社会文化系统产生重大影响的独特子系统。当然，如果没有社会文化的作用和压力，军事文化本身也会失去活力和发展的动力。可见，军事文化与社会文化是典型的共生关系。

　　三、军事文化与社会文化交流模式

　　军事文化与社会文化存在一定程度的对抗、调适和融合。在极端的情况下，会产生两种特殊的交流模式：如果军事系统与社会大系统之间完全隔离，就会形成封闭型交流模式；如果军事系统与社会大系统之间没有任何隔阂，完全无边界，就会形成开放型交流模式。

　　通常，无论开放或是封闭，都是有一定限度的，既不是完全封闭，也不会完全开放，二者的交流是存在限制和障碍的。军事文化根据自己的需要，部分接受或抵抗来自社会文化的冲击，依此，便存在开放的界限。在开放的界限之内，军事文化与社会文化的交流有益于彼此的发展，既保证军事系统保持自己的基本特性以抵抗社会文化的冲击，同时又能及时吸收经济社会发展的成果，促使军事系统的更新和优化，保持内部的动态稳定。所以，在封闭型和开放型之外，又形成了迟缓型、疏导型和阻塞型交流模式。

　　（一）封闭型交流模式

　　在人类社会的任何历史时期，作为合法的武装力量和维护阶级统治的暴力机关，军队一直是相对独立的组织，因其特殊目的而存在，有特殊的内部管理，这就必然导致隔阂和封闭。因此，军事文化的封闭性是自古存