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领导前沿
人类文明新形态：中国特色社会主义推动“五大文明”协调发展的伟大创造／王 硕 肖 芳
来源：领导科学
作者：王 硕 肖 芳
日期：2022-06-01 16:28:25
| 资本主义文明创造出了资本主义之前的社会形态无法达到的满足社会发展进步的生产力水平，但究其本质，资本主义文明是“建立在劳动奴役制上的罪恶的文明”［2］，这就无法避开以资本和物质为主导的内在逻辑，更无法革除资本主义文明根深蒂固的资本的无序生产和危机的无限循环，也就揭露了资本主义文明自我耗尽文明优越性的内在限度以及被社会主义文明所替代的必然逻辑。而且，马克思创立的唯物史观为中国共产党深刻认知人类文明形态的演进规律提供了方法论指导，并回答了几种社会形态的演进同生产力发展水平之间的对应关系问题，揭示了人类由个体文明向多文明发展进步的一般规律。虽然人类文明新形态对马克思主义文明形态理论实现了创新性发展，但“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代”［3］，马克思主义文明形态理论为中国共产党创造人类文明新形态提供了根本遵循并指明了前进方向，尤其是为文明的理解提供了制度正义的维度以及提出了人类文明形态演进的前进性和必然性，为人类文明新形态的生成和发展描绘了光明前景。另一方面，人类文明新形态的生成是对其他文明形态理论的理性扬弃。从某种意义上讲，中国共产党创造人类文明新形态的过程就是对各种文明汲取、批判和超越进而实现人类文明换羽重生的过程。近代以来，各国理论家对文明形态理论有诸多阐述和论证。例如，黑格尔在《历史哲学》中将世界历史发展划分为东方世界、希腊世界、罗马世界、日耳曼世界阶段以及在其根基上衍生出的东方文明、希腊文明、罗马文明、日耳曼文明四种文明形态；雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中提出了“轴心时代”文明理论；亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中对“文明冲突”理论进行了系统阐述，标志着“文明冲突”理论体系的成熟定型。人类文明新形态是一种以合作共赢超越自我增殖、以协调发展取代资本宰制的整体性文明，是中国特色社会主义在马克思主义文明形态理论所创设的科学与道义的双重逻辑中建构的超越资本主义文明的现代性新文明。
（二）历史逻辑：生成于世界文明与中华文明的深度互动中
人类文明新形态的生成是中国共产党在人类文明发展的世界历史视域下对人类文明形态演进历程的规律性总结和创新性发展。伴随着生产技术的更迭创新、时代境遇的悄然变革，人类文明形态的发展呈现出多文明交融并存、叠加碰撞的新样态。人类文明新形态是世界文明形态与中国文明形态在新的时代背景下交织作用的必然结果，世界文明的延续和发展离不开中华文明，中华民族拥有的5000多年的灿烂文明史为人类文明新形态的生成提供了丰厚的文化土壤，中华民族一直追求和传承的“和平、和睦、和谐”理念不仅是中华文明“和合”思想的现代演绎，更是为实现世界文明的共生繁荣提供了精神动力。同时，中华文明的赓续和创新也离不开世界文明，在中国特色社会主义创造人类文明新形态的实践过程中，中国共产党始终坚持“在兼收并蓄中历久弥新”的发展理念，“历来强调树立世界眼光，积极学习借鉴世界各国人民创造的文明成果，并结合中国实际加以运用”［4］437，在吸收借鉴中开拓出中华文明与世界文明互动共荣的新道路。人类文明新形态是中国共产党领导中国人民立足中华文明本根、汲取世界文明精华而创造的文明成果 |