孝道文化的社会治理价值探析/周立军

 

　　孝道思想在我国源远流长，孝道文化在古代中国历史发展中起着十分重要的作用。改革开放至今，孝道文化依然是影响我国社会发展和软实力提升的重要因素，同样，孝道文化也构成创新社会治理的一个新视角。

　　一、审视和重拾孝道文化——创新社会治理的一个新视角

　　时下，创新社会治理已成为中国社会的迫切需要和各级政府的紧迫任务。但一个国家治理体系的创新与完善不是一蹴而就的，需要一个持续跟进、不断试错和改进的过程。一定的治理体系必须紧密结合该国国情，要跟该国的历史文化传统、社会心理、经济水平相适应，应得到该国人民的普遍认可和遵循。因此，我们在探究社会治理创新实践时既要善于借鉴国外有益经验，更要注重传承和利用好中国的传统文化。

　　显然，文化已构成研究社会问题和创新社会治理的一个关键变量。费孝通认为，社会问题起于文化失调，所谓文化失调，就是说任何文化都有它特殊的结构模式：新的文化特质引入之后，不能配合原有的模式，于是发生失调的现象［1］。而旨在解决社会问题的治理方式、治理制度、治理体制背后都需要有大家认同的价值体系、精神文化来支撑。特定的价值体系和精神文化本身也构成一种治理方式。毕瑛涛指出，文化思维与方式已成为国家治理与社会治理的重要方式［2］。吴福平认为，文化是一种“自生自发”的秩序，是由“共同价值支持”的规则系统，是一种内在制度与外在制度互动的“和”［3］。由此可见，文化与治理方式是良性互动和紧密关联的。

　　孝道文化是文化之源、社会之基。孝道文化的核心要素是敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、追念，其中敬亲、奉养包含爱国，立身包含敬业，追念包含诚信，孝包含友善［4］。孝道的作用体现在三个方面：孝对家庭关系的调整和规范，孝对社会关系的调整和规范，“以孝治天下”是孝道的最高境界［5］。作为中华文化之根的孝道文化，在古代中国的治乱维稳和确保国泰民安中发挥了重要作用。在全球化和市场化肆虐下的今日中国，孝道文化依然有着重要价值。因此，有必要探究孝道文化在社会治理创新中的功能价值。这不仅有利于塑造公民个体品格和促进家庭和睦，还有利于医治拜金主义、极端个人主义、享乐主义等“现代病”，更有利于社会伦理秩序的维护，而且对弘扬社会主义核心价值观和