公权腐败的人性根源及治理/郑文宝 姜丹丹

公权腐败的人性根源及治理

——从传统伦理谈起

 

　　【摘  要】公权腐败研究不但要从政治学、经济学、社会学等视角出发，而且要系统挖掘其人性根源和人性治理措施。从人性角度而言，公权腐败是很难被根除的，只能降低程度，这在传统人性论中均有论证。当代反腐须多元并举，不应遗落人性环节，从自律层面而言，公职人员的道德要求不能高得离谱，因为任何道德都是对人性欲求的压抑和控制，目标过高容易导致群体性失效行为发生；从他律层面而言，则要“礼法”并举，法是指向罪的，单一的法治反腐只能打击质变为罪的腐败行为，而尚未成罪的腐败行为则无人管控，根本无法减少腐败的发生。为防止腐败“后继有人”和“春风吹又生”，反腐应从源头入手，“礼治”能有效管控腐败的萌芽期和量变期，“德→礼→法”才是一种真正有效的全过程反腐举措。

　　【关 键 词】腐败；人性；自律；他律；德→礼→法

　　【作者简介】郑文宝（1973— ），男，黑龙江工程学院副教授、黑龙江大学哲学学院博士研究生，研究方向为  伦理学；姜丹丹（1982— ），女，绥化学院讲师，研究方向为马克思主义哲学。

　　【基金项目】本文是黑龙江省社科基金项目“当代官德建设研究”（项目编号：15KSB09）、国家社科基金项目“传统人伦观的价值合理性及其现代审视研究”（项目编号：13BZX071）和黑龙江工程学院教育科学规划项目“马克思主义基本原理概论教学科研团队建设”（项目编号：JY160012）的阶段性成果。

　　【中图分类号】B82-051     【文献标识码】A     【文章编号】1003-2606（2016）14-0062-03

 

　　公权腐败是社会发展的毒瘤，是一个人人皆知的问题，尽管上至顶层设计者下至黎民百姓从未停止过反腐，但是从古至今腐败却从未被杜绝过，这似乎是一个名副其实的斯芬克斯之谜。

　　一、公权腐败滋生的人性根源

　　从理论上讲，要缓解腐败现象，必须先探寻腐败根源，这样才能有的放矢地解决腐败问题。众所周知，公权腐败主要通过经济问题体现出来，但所有腐败并不都是因生活窘迫而生，腐败实质上是一个人性的问题。所以，腐败问题研究不但要从时下流行的政治学、经济学、社会学等视角进行研究，更需要从伦理学的人性视角进行探讨，这样才具有根源性意义，才能真正做到防腐拒贪。

　　提到导致腐败的人性因素，人们自然而然地会想到性恶论。韩非曾这样说道：“夫安利者就之，危害者去之，此人之情也……人焉能去安利之道而就危害之处哉？”（《韩非子?奸劫弑臣》）也就是说，性恶是人所不能克服和避免的，是人的本性。官员也是人，也应该具备这一最基本的人性——恶，但人性之中恶的因子是否一定能够“破茧成蝶”外显为腐败行为呢？性恶论主张者的回答是肯定的。他们认为，人世间诸如声色、争夺、好利的所有负面效应都是源自这种人性之中的恶。恶依托于人这一载体的不同角色可以有多种表现，但在官员身上的直接表现就是公权腐败，因此，可以说腐败是埋在每个官员内心深处的一粒种子，随时都有可能发芽。

　　人性本恶能够很好地诠释贪腐的人性基